In Memoriam. Ernesto Sabato.

Bitácora del Navegante. In Memoriam

"The hope only, of empty men"

TSEliot, The hollow men

Es bueno, es uno de los mejores en lo que hace.

Tiene posibilidades de ascender, de llegar a la cima.

De pronto, sin que nadie pueda identificar el porqué, renuncia a su misión.

Algo ha visto, algo ha vivido en carne propia y que es difícil de traducir.

Desde la frontera, desde la soledad desesperada, enarbola las banderas de una lucha incomprensible y antiquísima.

Desde su trinchera brilla una luz fuerte y clara, como una señal.

Por todo uniforme, defensa y arma, viste y esgrime la locura.

Si uno conoce la intensa vida de Don Ernesto Sábato, y ha leido de Conrad El corazón de las tinieblas (o en su defecto ha visto Apocalypse Now) no se tarda mucho en llegar a la analogía.

Sábato es Kurtz.

En algún momento de su camino, también el decide ir a vivir a la frontera, a la cima de una colina solitaria, abandonando una carrera promisoria.

Tiene que ver el fin, coquetear con el miedo, experimentar la desesperación hasta el borde y marcar un límite.

Sábato mismo es ese límite. Creo que al final se confundió con la oscuridad: con un candil en las manos se internó en la negrura. Los amigos navegantes pensarán en una boya cardinal. Se aventuró al extremo unido a la existencia por una simple línea de vida: la fe, una fe pequeña, en los demás, en los jóvenes o en el futuro. Pero de una fortaleza tal que lo sostuvo a el y a todo el peso del abismo por casi 100 años... vasco duro.

Peleó con el arte -una de las formas de la locura- en los puños. Fue una de las conquistas y su baluarte. Desde allí izó su propia bandera, la del doloroso -doliente- humanismo.

No sé si alguna vez fue un ejemplo. Ejemplos de vida hay muchos, y el era mas bien único. Unico como el límite; desde allí radicó su lucha, sin cruzar la línea, hasta el día de hoy.

Sólo yo se cuánto te quiero.

Para siempre, gracias.

sIf

Bodega. Tonada de un viejo amor

Bitácora del Navegante. Bodega.

"...quema todos mis libros, ya mi corazón arde bastante por si mismo

para aprender algo de una lectura..."

"Para mí ella es un ser sagrado. Todos mis ímpetus se postran a su presencia. A su lado no acierto a saber lo que me pasa, y es como si el alma se me fuese explayando por todos mis nervios..."

("She is to me a sacred being. All passion is still in her presence; I cannot express my sensations when I am near her. I feel as if my soul beat on every nerve of my body...")

"Nada se me hace ya inverosímil acerca del hechizo antiguo de la música, según el flechazo que me da la candorosa tonada..."

de Las cuitas de Werther, JWGoethe.

Bodega. Solo un hombre más.

Bitácora del Navegante. Bodega.

"Hemos envejecido no solamente en años, sino en propósitos. Hemos ido hasta los confines del tiempo y miles de nosotros han hecho estremecer sus límites. Ha llegado el momento de resignarnos. Hemos conocido el engaño de la prolongación indefinida de esta palida primavera y nuestras manos marchitas prueban que los últimos muros son infranqueables, pero tampoco debemos enviar por encima de ellos nuestros pobres sueños como palomas llevando un ramo de olivo, pues no regresarían más. Debemos ser hombres."

Rainer Maria Rilke, Diaro florentino.

Descontexto. El lobo de mar.

Bitacora del Navegante. Descontexto.

"...Se sentó y comenzó a hacer su sencilla toilette. Soltóse la cabellera que se esparció como una nube de color castaño, cubriéndole el rostro y los hombros. Delicioso cabello castaño, lleno de humedad! Hubiese deseado besarlo, dejarlo enroscarse en mis dedos, hundir mi rostro en el. Me extasié contemplándolo hasta que el bote al correr cara al viento y el aleteo de la vela me advirtieron que estaba descuidando mis deberes. He sido siempre idealista y romántico, a despecho de mi naturaleza analítica, y sin embargo nunca hasta entonces había comprendido las características físicas del amor. Siempre había sostenido que el amor de hombre a mujer era algo sublime, relacionado únicamente con el espíritu, un lazo espiritual que atraía y encadenaba las almas. Los lazos de la carne tenían poca importancia en mi cosmos de amor, pero ahora estaba experimentando por mí mismo la dulce lección. El alma se transmutaba, se expresaba por medio de la carne; la vista, la sensación, el roce del cabello de la amada, eran aliento, voz y esencia del espíritu, tanto como la luz que irradiaba de sus ojos y los pensamientos que salían de sus labios. Después de todo, el espíritu puro era impenetrable, era algo que se adivinaba, que se presentía unicamente, pero que no podía expresarse con palabras propias. Jehová era antropomórfico, porque podía dirigirse a los judíos en términos que ellos comprendiesen; así le concebían a su propia imagen en forma de nube de columna de fuego, de algo tangible, físico, que pudiese alcanzar la mente de los israelitas.

Y así contemplaba yo el cabello castaño de Maud y le amaba aprendiendo más de amor que poetas y cantores me habían enseñado a través de sus cantos y sonetos. Se lo echó hacia atrás con un movimiento rápido y diestro y apareció su rostro sonriente..."

"...Al cruzarse Maud Breuster en mi vida, parecía haberla transformado. Después de todo, creo que es mejor amar que ser amado, puesto que introduce en la vida algo tan valioso que nos permite afrontar la muerte sin repugnancia. Me olvidé de mi propia vida por el amor de otra vida; y a pesar de ello, tal es la paradoja, nunca había deseado vivir tanto como ahora en que daba tan poco valor a mi propia vida. Nunca había tenido tantas razones para vivir como entonces, fue mi último pensamiento; y después, hasta que me dormí, contentéme tratando de penetrar la oscuridad hacia el lugar en que sabía se hallaba Maud, acurrucada en la popa, atenta al movimiento de las olas y pronta a llamarme en el primer instante de duda."

El Lobo de Mar

Jack London

In Memoriam. Soren Kierkegaard

Bitacora del Navegante. In Memoriam.

"Que Dios te bendiga y que todo vaya conforme a tus deseos"

Regina a Soren, fuera de una iglesia, 14 años después de la ruptura.

"Michael Kiergkegaard fue un comerciante en lanas que, en Copenhague, tuvo que casarse con Anne Lund (su segunda esposa) porque la había dejado embarazada.

El 5 de mayo de 1813, cuando ella tenía ya 45 años y Michael 56, nació su séptimo hijo, Soren, quien pagó el agotamiento de sus padres con la vitalicia carga de su espalda gibosa y sus piernas desparejas.

El padre, de piedad creciente a medida que declinaba en años, se sentía acongojado por el recuerdo de sus pecados sexuales juveniles y por un ataque de ira, durante el cual había maldecido a Dios; ahora se consumía en prolongadas depresiones melancólicas, ocasionadas por su complejo de culpa, al que procuraba vicaria expiación dando a sus hijos repetidas inyecciones de teología luterana, que subrayaban la innata depravación del hombre.

Cuando Soren tuvo noticia de los pecados de su padre sintió que había heredado la culpa paterna y que sólo mediante una vida de profunda devoción religiosa podría purificarse. Durante diez años (1830-1840) estudió principalmente teología en la Universidad de Copenhague.

En 1836, durante una francachela, visitó un burdel "y allí copulé con una prostituta". La conciencia de esta caída le llenaba de verguenza y desesperación, y hasta le hizo pensar en suicidarse.

Mejor cara le presentó la vida un año después, cuando conoció a Regina Olsen, una hermosa mocita quinceañera. Soren se la quito a otro pretendiente, y en 1840 ella se comprometió y le dio el correspondiente anillo. Pero la felicidad de Soren se veía amargada por su secreta angustia acerca de su aptitud física y moral para el matrimonio. Tenía derecho a unir a tan saludable muchacha con un jorobado, débil de piernas y de dudosa virilidad? A veces se confesaba no ser hombre completo, ya que le faltaba el elemento animal. Temía que la culpa en que siempre pensaba la hubiese heredado de su padre, vinculándola con el acto sexual, por el que pasaría a su esposa e hijos.

Y por la consiguiente verguenza y temor, Kierkegaard se sintió incapaz de contraer matrimonio.

En agosto de 1841 le devolvió a Regina su anillo terminando el compromiso y declarándose indigno de ella. Cuando la novia le pidió que reconsiderara tal acto, Soren se escapó a Berlín y allí escribio su principal obra, Uno u Otro, donde cuenta tales amores mediante personajes ficticios. El protagonista, para aliviarse del dolor que sufre por la ruptura de su compromiso, pretende convencerse de que es un picaro que nunca podría hacer feliz a una mujer buena.

Regina se recobró con descorcentante rapidez, pues se casó con Friedrich Schlegel y rechazó los esfuerzos que hizo Soren para que lo aceptaran como amigo de la familia.

Soren no se casó nunca, pero en su testamento legó todas sus posesiones a "Madame Regina Schlegel..." aunque apenas alcanzaron para pagar el funeral".

de Interpretaciones de la Vida,

de Will y Ariel Durant

Soren Kierkegaard falleció a los 42 años, el 11 de noviembre de 1855.

A su memoria. Por esa sensibilidad tan tremenda y estanca, que exige una valentía de igual dimensión para contenerla y aguantar la vida.

Y a la memoria de su único amor, Regina; y a esa capacidad vital de fluir, de continuar pese a la adversidad, con "desconcertante rapidez".

Porque la vida "no es lo uno o lo otro, sino lo uno y lo otro".

Pensares. Sobre la ley.

Bitacora del Navegante. Pensares.

La Corte Suprema de Justicia de la Nación ordenó a la Provincia de Santa Cruz, restituír en su cargo a un funcionario echado por Néstor Kirchner en 1995.

El gobierno de Santa Cruz (con el aval nacional) incumplió la medida, por lo que la Corte, en un nuevo fallo firmado por seis de sus siete integrantes, aclara:

"La omisión en que han incurrido las autoridades provinciales configura un desconocimiento inadmisible de sentencias de esta Corte"..."un desconocimiento del principio de división de poderes"..."Se vería privada la base misma que sustenta si se ignorasen las atribuciones que el texto constitucional reconoce a esta Corte para la resolución de controversias con carácter final, quedando desquiciadas las funciones estatales, con el consiguiente desamparo de las garantías constitucionales"

Por otro lado, un ciudadano chileno es acusado de varios crímenes. Como éste se encuentra residiendo en Argentina, se solicita su extradición para proseguir con la investigación. El Procurador de la Nación primero, y la Corte Suprema luego, afirman que los delitos imputados a Galvarino Apablaza (secuestro y asesinato) no son crímenes políticos, por lo que procede conceder la extradición. Pero el Gobierno Nacional confiere al imputado refugio político. Su esposa misma trabaja en la Casa Rosada. Si Chile mantiene un gobierno democrático, y en busca de la verdad y la justicia investiga a uno de sus ciudadanos por crímenes comunes, por qué se lo impide? Cuál es el fundamento de una medida que cuestiona la capacidad soberana del país vecino, de investigar con justicia un crimen?

El Congreso de la Nación sanciona una ley otorgando a los jubilados la garantía del 82% móvil de sus haberes. Ello, en sintonía con un viejo pedido judicial, para terminar con la multiplicación de procesos por reclamos en la liquidación de las jubilaciones, por parte de la ANSeS (se estiman en casi 400.000 los juicios iniciados). En un reflejo inmediato, la Presidente de la Nación veta la ley. Afirma que los senadores y diputados nacionales "ahora quieren la quiebra de esta empresa que es la Argentina" que cuenta con "superavit fiscal y superavit comercial".

"Empresa" que goza de superavit, entre otras cosas, por no pagar a los jubilados haberes que luego la justicia reconocerá que están incorrectamente liquidados, con la consecuencia de 1: el aplazamiento de derechos que justamente por su condición, son impostergables y 2: el perjuicio a los fondos del Estado con las costas e intereses.

Al mismo tiempo, el dinero superavitario, en vez de ser distribuido entre los jubilados, el Gobierno los utiliza para: 1.- comprar deuda pública 2.- subsidiar automotrices, el fútbol, el transporte, la energía 3.- comprar computadoras.

La malversación de fondos no se limita sólo a la sustracción de dineros públicos, también implica el uso para fines ajenos.

La ley es una frontera. Establece reglas de juego imprescindibles para vivir en común, garantizando la paz y todo el desarrollo social (la moral y la religión por ejemplo, dictarán luego -o antes- conductas más altruistas).

Cuando en una región caracterizada por violaciones permanentes a la paz social, un pueblo reconoce a la Ley antes que -o a pesar de- sus gobernantes, puede decirse que la sociedad madura, crece.

Y que se merece una nueva generación de políticos, y dirigentes.

Descontexto. Agua.

Bitacora del Navegante. Descontexto.

Agua, puro elemento, dondequiera abandonas
tu mansión subterránea, hierbas verdes y flores
de brillante color y plantas con sus bayas,
surgiendo hacia la vida, adornan tu cortejo;
y en el estío, cuando el sol arde, veloces
insectos resplandecen y, volando, te siguen.
Si falta tu bondad, resuella el bosque, y ciervo
y cierva y cazador con su venablo, juntos
languidecen y caen. No deja de sentirse
en el alma turbada tu benigna influencia;
y tal vez en la entraña marmórea de la tierra,
donde sufren tormento espíritus que lloran
gracia y bondad perdidas, tus murmullos apagan
su angustia y a los tuyos mezclan sus dulces cantos.

W.Wordsworth